电视剧《楚乔传》迎来结局，不料却引起了网友一片吐槽：蛤，就这么结局了？

还有好多梗没有圆呢！宇文玥就这样领了便当？楚乔的身世到底是啥？她背上神秘的彼岸花就出现了一下下，干嘛呢？

很明显，这是导演还要接着上第二部的节奏，至于彼岸花，放在这里的结尾，倒是起到了点睛的作用。

彼岸花，不仅仅是《楚乔传》，其实还有更多更多的文学作品，特别是穿越小说，都常常会提到。那么这种花到底是个什么鬼呢？

嘘…还！真！的！跟！鬼！有！关！

据说，彼岸花是开在黄泉路上的花。因为花开不见叶，有叶必无花，所以有“彼岸花，开彼岸，只见花，不见叶，生生想错”的说法。

这就很悲伤了，就跟人世间所有的千千万万的爱而不得，所有的离别和悲伤一样，彼岸花也就成为了爱情悲剧的化身，而且还是最惨的那种——生离死别。

然而，在历史上，彼岸花本来是特别不受人待见的。人们甚至还是给它按上了一个特别衰的名字：无义草。唐代段成式的一本笔记《酉阳杂俎》上就这样说：“花叶不相见，俗恶人家种之。”

而且，这种植物还有毒性，如果误食，轻则呕吐、腹泻，重则神经麻痹，可以致死。所以，也怪不得人们嫌弃它，不愿意种它了。

按照彼岸花在人们心中原来的地位，恐怕它最多也只会成为一味默默无闻的中草药，不会像今天这样知名甚至被迷恋。

不过，一个佛教宗派的出现和发扬广大，彻底扭转了它的命运。那就是佛教八大宗之一的天台宗。

天台宗祖庭：浙江台州市天台县国清寺

天台宗，又名法华宗，以释迦摩尼晚年经典《妙法莲华经》为要义，阐发“诸法实相”之说。经过几代人努力，终于形成了以“一念三千”和“三谛圆融”为中心思想的独立学派。

就是在法华宗的僧人们注释和阐述《妙法莲华经》的过程中，彼岸花，作为经文中的“六瑞”之一，也渐渐地被传播了开来。

在《法华经》中，彼岸花不但不是“六瑞”之一，也是“天界四华”之一。《法华经·序品》上这样记载道：

“佛说此经已，结跏趺坐，入于无量义处三昧，身心不动。是时天雨曼陀罗华、摩诃曼陀罗华、曼殊沙华、摩诃曼殊沙华，而散佛上，及诸大众。”

佛说法完毕，忽然天上降下满天花雨。其中曼陀罗华是白色石蒜，摩诃曼陀罗华是大白莲花，曼殊沙华是红色石蒜，摩诃曼珠沙华就是大红莲花。这其中叫曼殊沙华的红色石蒜，就是彼岸花。在佛教典籍中，它的地位和莲花等同。

也许红尘俗世嫌弃彼岸花，是因为它长在阴间，不详，而且有毒。但佛教却将它视作圣洁的花，恐怕这与中印文化的特质差异和佛教重来生的教义有关。

在佛教慢慢完成本土化，在中国扎根下来的过程中，对彼岸花的另类解读，也渐渐的影响了人们的心理。同时，彼岸花的形象也变得丰满生动了起来，变得不再只是象征死亡，而且还给死者以慰藉，接引灵魂去彼岸的花。

“去吧，去吧，到彼岸去吧，彼岸是光明的世界”《金刚经》上如是说。

于是，彼岸花在人们心中成为了别样的存在。它既代表着悲伤无奈，也代表着纯洁神圣。浓烈的红色，在黄泉路畔如怒火燃烧，还代表着不顾一切的追求，至死方休。

所以许许多多的文学作品，都以彼岸花为引。甚至张爱玲也写了一篇同名小说，就叫《彼岸花》。

其实，彼岸花只是一种常见的石蒜科植物，在每年的春分和秋分前后，河塘的边缘处，树木的阴凉地，都能看到红色的彼岸花，在灌木杂草丛中摇曳生姿。

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