我们来到这个世间，早已注定已终成过客，因几十年之后，我们终会离开这个世间。而当我们降临在这个世间时，谁能明白我们真正该追求的是什么?是事业上名誉地位的追求，还是金钱上无止尽的赚取，或是感情上对天长地久的渴望?无论任何人在任何情况之下，都会顺理成章的走完自己的人生之路。

在生命的结点上，相传会遇到一种神秘的花——彼岸花，佛教称为曼陀罗华，学名叫石蒜，别名就很多了，有引魂之花、接引之花、龙爪花、地狱花、生死之花、幽灵花、鬼撑伞等等。民间关于“彼岸花”的传说都带着神秘感，它是开在天界之花，盛开在阴历七月，长于夏日，在秋天结花，是生长在三途河边的接引之花，花香传说有魔力，能唤起死者生前的记忆。有首诗是这样描述的：生生相错不相见，世世轮回血色湮，史见花开难见味，黄泉一路两相牵。

从彼岸花看人今生和来世，彼岸花是叶和花两不相见，在生长的过程中，先是看到叶，叶子把开花的养分储存到根茎部，等叶干枯了，花就要盛开了。现世的人不也是这样吗？今世的真、善、美决定了今世的精彩，所做的功德，叫阴德的部分，也储存在灵魂，佛教讲的第八识，阿赖耶识中，为来世的精彩打下基础。就像彼岸花的营养储存在根茎中一样，枝叶的茂盛决定了养分的多少，养分又决定了花朵的丰美。

超出六道的莲花和彼岸花不同，我们都知道莲花有一个对应的词，叫出淤泥而不染，异常的圣洁。修到莲花化生的善男女，是可以带业往生，就算业障还没有消除，只要有向往极乐世界的菩提心，都可以转危为安，转苦难为吉祥。把不如意，转成顺境，到不退转境地，也就是《阿弥陀经》中的阿鞞跋致。所以世人特别喜欢莲花，文人雅士表达、赞美莲花的诗名也特别多。

彼岸花是悲伤的回忆，徘徊在黄泉路上，给离开人间的魂魄一个指引与安慰。是地狱与天堂，一线之隔的境观，是天使来安慰，菩萨来接引，恶魔来锁拿的等候区的提示。在这等候中看到一条路，叫黄泉，布满哀伤；一条河，名忘川，流溢凄凉；一座奈何，承载忘川；一碗孟婆汤，可以忘却今生换取来世；一块石头，立于忘川之畔，名曰三生；一口井，指明来世；一个熟悉的身影，欣然跃下；一次轮回，来生，为谁而活?一张面孔，下辈子，迷茫。

一心行善，修行解脱之道，灵魂脱离身体的时候，西方接引的阿弥陀佛和诸位菩萨，手持莲花来接引到令人神往的极乐世界。头上只有广阔的天空和淡淡的白云，给众生带来愉悦和享受。莲花长成后，大片大片粉红颜色的花瓣上透出一点淡白，看上去那么美丽，那么动人。莲花的花瓣不仅看上去美丽，而且摸上去也是一种享受。那柔滑的表面透出亮丽的光泽，摸了后让人有陶醉的感觉。

每一朵莲花都能化生出一位姿态不凡的仙子，在莲叶的衬托，微风的扶持下翩翩起舞。每一朵荷花，都有一种独特的风韵。有的已经全开了，亭亭玉立；有的还是一个花骨朵，含苞欲放；有的才开出两三瓣，迷人醉眼……千万朵荷花，千万种姿态，把波光粼粼的七宝池点缀得更加灿烂夺目。

试想，如果没有荷叶的无穷碧，哪里来荷花的别样红?对于荷花荷叶来说，它们的美，只有在它们融为一体时，才能真正展现出来。荷花妩媚，荷叶清雅，让人觉得那么惬意，自在。荷花的样子千姿百态，有的像害羞的小姑娘，涨红了脸，躲在碧绿的荷叶下；有的好奇地探出头来，望着这美丽可爱的人间；有的像俊俏的仙女正对着平静的池面，细心地梳妆打扮。接天莲叶无穷碧，映日荷花别样红。

无数人都在感叹悲欢离合，聚散分离。也无数人会试问：“即要分离，为何相逢”。或许，这就是缘分的微妙吧！很多时候，我们不该抱怨缘分的浅或深，很多时候，或许缘分注定，而浅与深往往取决于个人，当你懂得珍惜，遇到的人懂得珍惜，那么缘分自然浅不了。当不懂得珍惜，或许相遇的那个人也不懂得珍惜，那么缘分又怎么深的了。想要莲花化身我们生活中处理一些事情，想要火焰化红莲，必须改变自己的言行，去落实到言行中，而不是只说不做，懂的珍惜，按照佛菩萨教导的般若波罗密法去修，超出六道轮回，自然有可能的了。

般若波罗密中的般若是智慧，而波罗密就是到彼岸的意思，在我们念佛经的时候，常常会看到般若波罗密，用我们的白话讲，就是用智慧的方式到彼岸，到了佛菩萨的彼岸，来到佛国。在佛国没有了悲伤、错过、忧愁、病痛，有的都是精进向好，越来越好，让自己幸福、分享幸福、传递幸福，成为菩萨的伴侣，受菩提记，步入佛乘，成佛做祖。我们大家一起努力吧！

分享智慧，利益众生。

如果喜欢

点击『右上角』分享到朋友圈

点击『右上角』查看历史消息

欢迎订阅，欢迎转载，无需授权。

公共平台号：GXS

预期效果

一、已生之恶令除断。二、未生之恶令不生。三、未生之善令生善。四、已生之善令增长。